陵曰所谓不先食者 邱明 正文公逆祀儒者安知夏后
世数未足时言禹不先鲧乎魏晋始祖率近始祖上皆
有迁主引閟宫诗则永閟可也因虞主则 …… (第 45a 页)
　之大者也议者或引春秋禹不先鲧汤不先契文武
　不先不窋以为证且汤与文武皆太祖之后理无所
　疑至于禹不先鲧安知说者非启与太康之代而左
　 邱明 因而记之邪向者有司以二主藏夹室非宜则
　可阙殷祭非敬则可处东向之位则不可是以贞元
　七年冬太常上奏请 (第 48b 页)

　祖考月祭于高曾时享于二祧岁贡于坛墠此与汉
　法日祭于寝月祭于庙时祭于便殿其事相类而甸
　侯宾要荒五服之制与禹贡相合盖夏商之礼如此
　故 左丘明 荀卿司马迁皆得以传之也周礼小宗伯
　凡天地之大灾类社稷宗庙为位则类于宗庙者无 (第 10a 页)

　馀人虽三代之盛所未闻也
太宗本纪贞观二十一年二月丁丑皇太子释菜于太
学
礼乐志皇太子释奠自为初献以祭酒张后允亚献光
州刺史摄司业赵弘智终献

旧唐书礼仪志贞观二十一年诏曰 左丘明

卜子夏公
羊高谷梁赤伏胜高堂生戴圣毛苌孔安国刘向郑众
杜子春马融卢植郑元服虔何休王肃王弼杜预范宁
贾 …… (第 29b 页)
　校覃福胄筵承佑雅乐清音送神其奏
唐书礼乐志永徽中复以周公为先圣孔子为先师颜

回 左丘明

以降皆从祀
旧唐书礼仪志高宗显庆二年七月礼部尚书许敬宗
等议依今周公为先圣孔子为先师又礼记云始立学 (第 32a 页)
释奠于先圣郑元注云若周公孔子也且周公践极功
比帝王请配成王以孔子为先圣
文献通考显庆二年太尉长孙无忌等议曰案新礼孔
子为先圣颜回为先师又准贞观二十一年以孔子为
先圣更以 左丘明

等二十一人与颜回俱配尼父于太 …… (第 32a 页)
　释先师以为如乐有制氏诗有毛公礼有高堂生书
　有伏生之类自是后儒言释奠者本礼记言先师者
　本郑氏注唐贞观时遂以 左丘明

以下至贾逵二十
　二人为先师配食孔圣夫圣作之者也师述之者也
　述夫子之道以亲炙言之则莫如十哲七十二贤 …… (第 38b 页)
　传授言之则莫如子思孟子必是而后可以言先师
　可以继先圣今舍是不录而皆取之于释经之诸儒
　姑以二十二子言之独子夏无以议焉 左丘明公

羊 …… (第 38b 页)
豆取毛血置于馔所遂烹牲(其牲用太牢二正座及先/师首俎皆升右胖十一体) (左丘明

以下折分馀体/升之国学太公并同)未明五刻郊社令帅其属及庙
司各服其服升设先圣神座于堂上西楹间东向(国 …… (第 46b 页)
　失其所业独处州刺史邺侯李繁至官能以为先既
　新作孔子庙又令工改为颜子至子夏十人像其馀
　六十子及后大儒公羊高 左丘明

孟轲荀况伏生毛
　公韩生董生高堂生扬雄郑元等数十人皆图之壁 (第 72b 页)

　勘院及不得令使臣官员等在庙内居住
其释奠之礼景德四年同判太常礼院李维言开宝通
礼诸州释奠并刺史致斋三日从祭之官斋于公馆祭

日刺史为初献上佐为亚献博士为终献今诸州长吏
不亲行礼非尊师重教之道诏太常礼院检讨以闻案
五礼精义州县释奠刺史县令初献上佐县丞亚献主
簿终献有故以次官摄之
真宗本纪大中祥符元年十一月戊午加谥孔子曰元
圣文宣王
大中祥符二年二月壬辰诏立曲阜县孔子庙学舍五
月乙卯追封孔子弟子七十二人秋七月戊寅诏孔子

庙配享鲁史 左丘明

等十九人加封爵
礼志大中祥符二年五月乙卯诏追封十哲为公七十
二弟子为侯先儒为伯或赠官亲制元圣文宣王赞 …… (第 3b 页)
阿伯公西蒧徐城侯南陵伯琴张顿邱侯
又诏封元圣文宣王庙配飨先鲁史 左丘明

瑕丘伯齐
人公羊高临淄伯鲁人榖梁赤龚丘伯秦博士伏胜乘
氏伯汉博士高堂生莱芜伯九江太守戴圣楚丘伯河
间 …… (第 5b 页)
凡七十七人今曲阜庙唯七十二人
帝曰何故不同王旦言国学七十二弟子经太祖定议
曲阜准国学画像七月戊寅诏封 左丘明

至范宁二十
一人皆为伯赠王肃司空杜预司徒命群臣为赞
曲阜县志大中祥符二年追封颜子为兖国公诏曰朕
乃封 …… (第 6b 页)
俎一烛一爵一
仁宗本纪天圣二年八月己卯幸国子监谒孔子
玉海明道元年八月戊午诏国子监重修七十二贤堂
左 邱明

而下二十一人并以本品衣冠图之
文献通考景祐元年诏释奠用登歌 …… (第 8a 页)
先后从
祀于左邱明二十一贤之间自国子监及天下学庙皆
塑邹国公像冠服同兖国公仍绘荀况等像于从祀荀
况左 邱明

下扬雄刘向下韩愈范宁下冠服各从封爵
诏如礼部议荀况封兰陵伯扬雄封成都伯韩愈封昌
黎伯令学士院撰赞文又 (第 18a 页)
诏太常寺修四孟释菜仪
　邱氏浚曰案此孟子配享孔子之始自唐以左 邱明
　

二十二人从祀之后至是始以荀况三人者从祀 …… (第 18a 页)
　日知录顾氏炎武曰古人每事必祭其始之人耕之
　祭先农也桑之祭先蚕也学之祭先师也一也唐太
　宗贞观二十一年诏以左 邱明

等二十二人代用其
　书垂于国胄自今有事于太学并令配享宣尼庙堂
　盖所以报其传注之功迄于宋之仁英未有改 …… (第 18b 页)
侯原抗乐平侯乐欬建成侯廉洁胙城侯又诏改封
曾参武城侯颛孙师颍川侯南宫绦汶阳侯司马耕睢
阳侯琴张阳平侯 左丘明

中都伯榖梁赤睢陵伯戴圣
考城伯以所封犯先圣讳也 …… (第 28a 页)
博平侯叔仲会高堂侯邽巽临朐侯
公西舆如内黄侯蘧瑗长山侯林放南顿侯陈亢阳平
侯琴张博昌侯步叔乘中都伯左 邱明

临淄伯公羊高
乘氏伯伏胜考城伯戴圣曲阜伯孔安国成都伯扬雄
岐阳伯贾逵扶风伯马融高密伯郑元任城伯何休偃 (第 45b 页)

　王祎孔子庙庭从祀议孔子庙庭从祀者凡百有五
　人自澹台灭明至孔鲤七十一人皆受业圣人之门
　而承圣人之教者也自 左丘明 至许衡三十四人皆
　传注圣经尊崇圣学而有功于圣人之道者也盖自
　唐贞观二十一年始以 (第 20a 页)
左丘明 至范宁等二十一人
　从祀庙庭及宋元丰七年复增荀况扬雄韩愈以世
　次先后从祀 (第 20a 页)
左丘明 二十一人之间淳祐元年乃以 (第 20a 页)

　者莫知所学世教不明人心不淑通于天下而施及
　后世其为关系岂特一时一方之可比哉谨画一条
　陈上渎圣览　一唐贞观二十一年始以左 邱明 等
　二十二人从祀孔子庙庭当时圣学不明议者无识
　拘于注疏谓释奠先师如诗有毛公礼有高堂生书 …… (第 26b 页)
　人其于名教得罪非小而议者为能守其遗经转相
　授受以待后之学者不为无功臣窃以为不然夫守
　其遗经若左 邱明公 羊高榖梁赤之于春秋伏胜孔
　安国之于书毛苌之于诗高堂生之于仪礼后苍之
　于礼记杜子春之于周礼可以当之 …… (第 28b 页)
　卢植郑元服虔范宁各祀于其乡后苍在汉初说礼
　数万言号后氏曲台记戴圣等皆受其业盖今礼记
　之书非后氏则不复传于后矣乞加封爵与左 邱明

　 等一体从祀则伪儒免欺世之名贤者受专门之祀
　而情文两得矣　一孔子弟子见于家语自颜回而
　下七十六人家 …… (第 29b 页)
殿为先师庙大成门为庙门其
四配称复圣颜子宗圣曾子述圣子思子亚圣孟子十
哲以下凡及门弟子皆称先贤某子左 邱明 以下皆称
先儒某子不复称公侯伯遵圣祖首定南京国子监规
制制木为神主仍拟大小尺寸著为定式其塑像即令
屏 …… (第 40a 页)
叔乘施之常秦非颜哙先儒左 邱明公 羊高榖梁赤伏
胜高堂生孔安国毛苌董仲舒后苍杜子春王通韩愈
胡瑗周敦颐程颢欧阳修邵雍张载司马光程颐杨时 …… (第 42a 页)
分十哲以下凡及门弟子皆止称先贤某子神
位木主各高一尺四寸阔二寸六分厚五分座高二寸
六分长四寸厚二寸左 邱明 以下称先儒某子神位木
主各高一尺三寸四分阔二寸三分厚四分座高二寸
六分长四寸厚二寸俱赤地黑书
明会典 …… (第 42b 页)
先师孔子
　表忠记十四年国学新修帝再临视时真人张应京
　从请坐大学士蒋德璟议斥不许
礼志崇祯十五年以 左丘明 亲授经于圣人改称先贤
并改宋儒周二程张朱邵六子亦称先贤位七十子下
汉唐诸儒之上然仅国学更置之阙里庙廷 (第 59b 页)

　(后汉地理志汝南郡有平舆有沈亭故国舆图备考/于河南沈邱下注云古沈子国汉平舆合诸后汉志)

　(平舆有沈亭之说相符/则沈国之在沈 邱明

矣)州来(成七年吴入州来杜注/楚邑淮南下蔡县今为)
　(江南凤阳府寿州即寿春也自成七年吴入州来至/昭 (第 24b 页)

　所以接人故每以不失于人为言焉此止引择言以

　證之者以驷不及舌人之失尤在于言故也
　清江刘氏曰足者足恭也色者令色也口巧言也此
　仲尼所与 左丘明

同其耻之三事也故下自解之曰
　君子貌足畏也色足惮也言足信也信则不巧矣惮
　则不令矣畏则不足矣注乃云足 (第 6a 页)

谥披沙得金甄金去土非相违也而相从也
后论二苏氏去其历代所以为尊卑之号者九皇帝王
公侯君师长胥是也子曰 左丘明 耻之丘亦耻之苏氏
去其义之不安者八今取其贲取其逸所以待丘园也
苏氏去其子孙不忍称者九十四今取其暴取其 (第 45b 页)

　(诅尔斯是盖耻格之风犹在不敢自欺其心敬畏昭/明故其事可行也苗民罔中于信以覆诅盟则以乱)
　(济乱而已 左丘明 论郑事曰政以正民刑以/止邪邪而诅之将何益哉反诸本之谓也)
　王昭禹曰邦国有疑会同掌其盟约之载者贵者之 (第 13a 页)

受考老是
也六曰假借假借者本无其字依声托事令长是也及
宣王太史籀著大篆十五篇与古文或异至孔子书六
经 左丘明 述春秋传皆以古文厥意可得而说其后诸
侯力政不统于王恶礼乐之害己而皆去其典籍分为
七国田畴异畴车涂异轨 (第 10a 页)

仲尼因循时史而所记多宋
鲁事与齐晋不同可知矣昭公十二年十月壬申朔原
与人逐原伯绞与鲁历周历皆差一日此 邱明 即其所 (第 186a 页)

　(杜元凯有释/例土地名)

绮错纵横旧版图瓜分合并更悬殊若从 盲左

清疆索
郦注桑经信不诬(四/)
　(郦道元注桑钦水经说/春秋地理最有根据)
初迁洛邑带河阳肩背桃林是 (第 21b 页)

　　　　　　　国子监司业顾栋高撰
　　左傅杜注正讹表
　昔杜元凯作春秋释例世人未之重独挚虞赏之曰
　 左丘明 本为春秋作传而左傅遂自孤行释例本为
　傅设而所发明何但左氏当亦孤行至今百世遂为
　定论然愚尝受其书而 (第 1a 页)

非何事 邱明 叙浮夸真定评吾闻之韩愈
#+PROPERTY: JUAN 御制书春秋元年春王正月事 …… (第 2b 页)
举即尧之所举舜之所去即尧之所去耳 邱明 博于纪
事但逞其文藻而昧于知理读其文者斥其浮誇资其
强识而于是非去取之间断之以理可也 …… (第 6b 页)
　　(韩宣子适鲁至旧典礼经也言周史记事褒贬得/失本有大法之意自周德既衰至从而明之言典)
　　(礼废缺善恶无章故仲尼所以脩此经之意自 左/丘明 受经于仲尼至所脩之要故也言丘明作传)
　　(务在解经而有无传之意自身为国史至然后为/得也言经旨之表不 …… (第 21b 页)
　　(春秋之作下尽亦无取焉大明春秋之早晚始隐/终麟先儒错缪之意○贾逵太史公十二诸侯年)
　　(表序云鲁君子 左丘明 作传据刘向别录云 (第 22a 页)
左丘/明 授曾申申授吴起起授其子期期授楚人铎椒)
　　(铎椒作抄撮八卷授虞卿虞卿作抄撮九卷授荀/卿荀卿授张苍此 …… (第 22a 页)
　　(王坏孔子旧宅于壁中得古文逸礼有三十九篇/书十六篇天汉之后孔安国献之遭巫蛊仓卒之)
　　(难未及施行及 春秋左氏丘明 所脩皆古文旧书/多者二十馀通藏于秘府伏而未发汉武帝时河) …… (第 22a 页)
　　(从咸及丞相翟方进受质问大义初左氏传多古/字古言学者传训诂而已及歆治左氏引传文以)
　　(释经转相发明由是章句义理备焉歆以为 左丘/明 好恶与圣人同亲见夫子而公羊榖梁在七十)
　　(二弟子后传闻之与亲见其详略不同歆数以问/向向不能非也及 …… (第 22b 页)
　(公也上已言盖周之旧典礼经此复重云盖周公之/志者上明春秋记事之法旧史之遵周公也此明仲)
　(尼因旧史之文还脩周公之法故/重言盖叙此以上论经以下论传) 左丘明 受经于仲
　尼以为经者不刊之书也故传或先经以始事音义 …… (第 34b 页)
　(依经之言以辩此经之理或错经为文以合此经之/异皆随义所在而为之发传期于释尽经意而已是)
　(故立文不同也太史公十二诸侯年表序云自孔子/论史记次春秋七十子之徒口受其传鲁君子 左丘)
　(明 惧弟子各有妄其意失其真故具论其语成左氏/春秋沈氏云严氏春秋引观周篇云孔子将脩春秋)
　(与 (第 35a 页)
左丘明 乘如周观书于周史归而脩春秋之经丘/明为之传共为表里艺文志 (第 35a 页)
左丘明 鲁史也是言) …… (第 35a 页)
　(子馀叹美孔子言云天其素王之乎素空也言无位/而空王之也彼子馀美孔子之深原上天之意故为)
　(此言耳非是孔子自号为素王先儒盖因此而谬遂/言春秋立素王之法 左丘明 述仲尼之道故复以为)
　(素臣其言丘明为素臣未知谁所说也言公羊者谓/何休之辈黜周王鲁非公羊正文说者推 …… (第 50b 页)
　(之下脱一曰字便不可解○鲁共王坏孔子旧宅于/壁中得古文逸礼有三十九篇书十六篇天汉之后)
　(孔安国献之遭巫蛊仓卒之难未及施行及 春秋左/氏丘明 所修皆古文旧书多者二十馀通藏于秘府)
　(伏而未发一段推寻文义当云鲁共王坏孔子旧宅/于壁中得古文逸礼 (第 59b 页)
有三十九篇书十六篇及古文)
　 (春秋左氏丘明 所修皆古文旧书多者二十馀通天/汉之后孔安国献之遭巫蛊仓卒之难未及施行藏)
　(于秘府伏而未发疏于书十 …… (第 59b 页)
　夏五月丙午及齐师战于奚惟公羊经无夏字何休
　曰去夏者明天人不系于公也疏所引者公羊非左
　氏本文也 左丘明 受经于仲尼疏惧弟子各有妄其意失其真○
　(臣浩/)按有字衍文妄字盖安字之讹史记原文云惧
　弟子人人异 …… (第 61b 页)
　古之王者必有史官君举则书所以慎言行昭法式
　也诸侯亦有国史春秋即鲁之史记也孔子应聘不
　遇自卫而归西狩获麟伤其虚应乃与鲁君子 左丘
　明 观书于太史氏因鲁史记而作春秋上遵周公遗
　制下明将来之法褒善黜恶勒成十二公之经以授
　弟子弟子退而异 …… (第 68a 页)
　(蔡人丞/相封侯)房凤(字子元琅邪不其人光禄/大夫五官中郎将青州牧)始江博士授
　胡常常授梁萧秉(字君/房)王莽时为讲学大夫
　 左丘明 作传以授曾申申传卫人吴起(魏文/侯相)起传其 (第 70b 页)

　(也拜不稽首诬其王也替质无镇诬王无人晋侯诬/王人亦将诬之欲替其镇人亦将替之其言多而小)
　(异孔晁云 左丘明 集其典雅令辞与经相发明者以/为春秋传其高论善言别为国语凡左传国语有事)
　(同而辞异者以其详于左传而 (第 26b 页)

　役也所获不如所亡注当时君子音义(要于/遥反)疏(正义/曰传)
　(言君子多矣独此言当时君子者诸言君子论议往/事多是 邱明 自言托之君子谓子重亡多于获楚人)
　(以君子之言咎责子重不得/为后世君子故云当时君子)楚人以是咎子重 (第 16a 页)

　(羊谷梁皆以邾莒之徒小国不合有卿释例曰公侯/伯子男及其卿大夫士命数周官具有等差当春秋)

　(时渐已变改是以仲尼 邱明

据时之宜仍其行事从/而然之不复与周官同而先儒考合周官礼记各致)
　(异端今详推经傅国之大小皆据当时土 (第 21a 页)

　当继前年之末而特跳此者传写失之音义(为于伪/反跳直)
　(彫反传写直专/反一本作转)疏(正义曰汉书艺文志云左氏传三/十卷则 邱明 自分为三十也 (第 27a 页)
邱明)
　( 作传使文势相接为后年之事而年前发端者多矣/文十年传云厥貉之会麇子逃归十一年云楚子伐)
　(麇宣十一年 (第 27a 页)

　不知其为忠则春秋之教也使后世知苌弘之事云
　何时人之论苌弘云何则左氏之功也后儒每以其
　时缪悠之论属之 邱明 不知 (第 38a 页)
邱明 纪事者也非断事
　者也
传赵鞅杀士皋夷恶范氏也○(臣召南/)按皋夷即知韩
　魏所欲以代范氏者也使知跞 (第 38a 页)